Based on True Story

大马一名摄影师以一张名为『Mother’s Hope』的摄影作品，在号称『全球奖金最高的摄影比赛』- HIPA夺得总冠军，获得120,000 美元奖金。照片里是一位患有言语障碍的越南妇女，背后和怀中各有一名小孩，摄影师以这个画面表达无论当地生活如何艰难，仍努力维护孩子生存下去。然而，这张冠军作品在得奖后的几天便引发议论，在探讨照片的争议性之前，先谈谈摄影的信仰。

照片在越南山区的乡村拍摄，我曾经在越南工作，也曾经在乡村地区拍摄，越南的旅游业蓬勃，游客能够到达的乡村地区，一般上村民遇到游客或摄影师要求拍摄时，可以有以下几种表现：

1. 抗拒，在旅游乡区抗拒镜头的村民还是存在的，抗拒金钱的则比较少。
2. 欢迎，蓬勃的旅游区很常见，欢迎游客或摄影师拍照，会摆出各种生活造型，当然会要求费用，有的是事先说明，有的是先斩后奏，不给就死缠烂打。
3. 专业，摸特儿事先准备配合场地的服装，比如说展现修长身材的越南服饰，担着担架漫步于沙漠、梯田、盐田等等。这些都是由专业团队安排，更专业的服務团队是摸特儿都配予对讲机，跟着指示摆动作，然而过于干净的"工作服"往往是破绽。
4. 随性，无所事事时配合几张，例如在家门口看顾孩子时，偶尔客串几张赚点外快，日子久了，演技可以很到位。

接下来要谈谈摄影师的摄影类别与风格，类别与风格是有区别的，打个比喻，喜欢拍人像的摄影师可以清新、性感、野性甚至商业包装等等呈现人像作品；喜欢拍风景的可以光线、线条、构图等等来表达地方特性。每位摄影师喜欢的题材类别和风格个性之间的关系错综复杂，各有各精彩，没有对与错。总得来说，风格比好作品更难创立，听起来有点抽象，但实情的确是这样，在这里不深入谈这点。

『Mother’s Hope』即是一张人文作品，那就谈谈人文纪实摄影。人文纪实摄影在“与现场一样”和“没有扭曲”的要求很高，光线、色温、颜色都必须尽可能一模一样，这点很难达到要求，如果涉及新闻纪实这一块的话，这点必须尽量满足。

如果捌开新闻，只要求人文纪实的话，光线、色温、颜色可以稍为妥协，不过人物的表情、动作都必须自然流畅；服饰、装扮则必须原态的，不可以有丝毫指定、要求、修饰。摄影师必须长时间观察，找出最有代表性的瞬间，按下快门补捉画面，所谓的长时间，短则几个小时，长则几天甚至更久。

如果捌开纪实，纯碎是人文的话，那就简单多了。人物可以是本来就是当地的，或找摩特儿来模仿，服装可以美感为中心，整体画面可以唯美为中心，可以打灯光、放烟雾，气氛可以营造，视摄影师对画面接近现实几成的要求而定，这接近现实几成又是引发伪人文的危机。

伪人文，有问题吗？从艺术角度看，完全没有问题，拍得好就是神级作品，更能够呈现新闻纪实以及人文纪实无法呈现的美观。得奖有问题吗？只要不是新闻纪实就没问题，许多得奖电影都是纯属虚构的，摄影也可以这样。

那问题出在那里呢？先捌开『Mother’s Hope』，看看时下的摄影风气，审美以唯美角度为标准，大家为了唯美竞相摆拍、后制，纷纷往比赛贏奖的方面出发，摄影是记录的原意荡然无存。

有解决方案吗？電影有纯属虚构，也有Based on true story，没有人会觉得虚构的电影拿奖有问题，只要不是记录片级别奖项。摄影有这样作为级别吗？如果有纪实摄影和非纪实摄影之分，这对摄影是记录的原意会有所提升或鼓吹，但目前的情况不是这样。也许有人会挑战纪实摄影与非纪实摄影的级别早已存在，那你能够分清楚两者的界线吗？如果界线分明就不会有今天的局面，如果界线分明为什么有人介意自己的摆拍作品是摆拍出来的？而不在摆拍的作品注明摆拍。電影会注明虚构或Based on true story，而Based on true story往往是光环，也许摆拍作品只要不注明摆拍就会有同样的光环。

虚构的画面在非纪实摄影级别得奖根本不是问题，『Mother’s Hope』得奖亦然，问题在于摄影师本身介意虚构的画面。摄影师在作品引发议论后澄清作品非摆拍，也许当拍摄时摄影师也不知道人物是驾轻就熟地胜任，可是后来传出的照片显示同一场景是摄影团的热点，人物明显对摆拍胜任有余，何不大方接受作品存有摆拍成份，除非摄影师本身也觉得摆拍不应得奖。

从上言论也许被诠释为酸民，也许被当作网絡判官，如果这有助于促进纪实摄影与非纪实摄影两者的界线分明，那我就客串当酸民网絡判官吧！

最后，真诚恭喜Edwin Ong Wee Kee得奖，并为国争光，摆拍是艺术，注明摆拍又何妨？Based on true story的光环就留给追求人文纪实的摄影师吧！

文人 闻人 送书人

新书发布以来，一直在卖书，除了邮寄，还有亲自寄送的。

不过，不是每位读者的邮购都亲自寄送，是选择性的，与读者身份无关，是以地址作优先考虑。顺路的，想去那区走走的，就会送过去。

昨天，选了一栋新开的商业大楼，在市中心，开车去的话极不方便。于是搭捷运到市区转轻轨，没想到轻轨发生故障。其实那栋大楼离轻轨站不远，只是不想满身大汗地出现，手机召车是唯一选择。

司机是位华人，我坐在前座，开车即聊起话来，话题不外是日常小事。堵车当儿，一位读者打电话来告知收到书了，要代购一本。处理好之后，司机问起我的行业，婉转地不用“作者”来回答，换来"原来是文人"的反应。

下车前我告诉这位司机朋友，"我偶而也开Grab"。

新开的大楼非常华丽，保安严谨。进到办公室，惊叹着高尚优雅的装修之际，一位文青气质的女职员来接待。我把书交给她，多口问了一句，这地方的租金不便宜，是做什么行业的？女职员对我的提问感到意外，说"做广告的"。

离开大楼，轻轨仍然故障，慢慢走回捷运站，途中用手机搜了广告公司的名称，原来是位非常有名望的闻人开的。

没有失礼，所以也没有懊恼，对Grab司机，对广告公司文青女职员，我都是不失礼的送书人。

不保证亲自寄送，不过肯定不失礼，https://goo.gl/forms/gCXkzl8Y0gA7NvqH3

乐捐或伤害

2017年我忙于推荐《半岛旅摄》，参与了许多文化活动，是一些地方社区的民办活动，沒有商业赞助也沒有政府津贴，经费来自文创市集的摊位租金，不足则由各表演团体补足，可说是出钱又出力且未必讨好。

有好几次我趁着市集未开始的空余，抽身去观看各形式的展览或演出，当中有摄影展、画展、文化表演等等，各都有着一个共同点，都以＂乐捐＂募款，当中的方式有的是在入口处置放乐捐箱，或由义工在观众席募捐。曾经有好几次，我在工作间与朋友闲聊时，不经意看见义工点算捐款，沒看见义工们的神情，但要看出是稳赔不赚真不必神机妙算。赔本早已在意料之中，最伤害的是乐捐箱里的零钱比纸币多，当中竟还有好几枚一分钱！

《半岛旅摄》于2017年在机缘巧合之下，得到场地赞助，举办了一场为期7天的旅游摄影展。吸取了过去所参与的文化活动中得到的经验，决定不设＂乐捐箱＂，改为＂自助收款箱＂，展览期间售卖的书、照片和明信片都自助投进收款箱里。全场数百张作品不计成本打印展出，更出资赞助华乐演出，也得到kenlee vking小提琴家，和eunice chai肚皮舞蹈的义务表演，还有许多嘉宾分享，节目多姿多彩，是一场出钱出力又赞助文化的展览，也是一开始就打算赔本的旅游摄影展。赔本做事并不是因为我富裕，而是知道自己的胸襟有多大，是小到容纳不下大众对文化付费的尺度，更承受不了＂零钱＂的伤害！也决不让＂零钱＂有机会羞辱两年的旅摄！

好不容易地，2017年在个人财库在近乎掏光下结束，庆幸贵人买了我胡乱开价的劣作，才不至于赤字跨年。2018年在戊戌狗年来临前，我出席了另一场在公众场合的募款活动，主办单位策划了连串表演，先是廿四节令鼓，然后华乐演奏，随即是流行曲乐团，现场围满了观众，每个人手中虽然提着名牌购物袋，每支乐曲演奏完毕，观众的掌声在主持人的呼吁之下如雷贯耳，场面热爆了！当表演结束时，主持人用麦克风道谢，然后呼吁乐捐，再表明款项将用作帮助清贫学生。言毕，现场观众竟如惊弓之鸟般四处散开，留下刚行好鞠躬礼的表演者，还有捧着乐捐箱的学生。

文化付费的观念在大马不高，大家沒有这意识，乐捐往往会对表演者造成羞辱，这羞辱并不是来自乐捐的形式，而是大家心中的那把尺，许多人有测量歌神的长尺，有测量穿在身上的名牌的长尺，却没有一把爱护自身文化的短尺。

乐捐其实伤害了文化付出，倒不如换个方式，订个文化付费，再回馈付费者一份小礼，慢慢建立文化付费的意识。

自言自语 之 公诸于世

公诸于世前先说说我和黑摄会这个脸书群的关系，在今年3月，群主Wyman Wong约我在康乐花园的Ikon喝茶，当时Wyman Wong向我申诉一人之力无法把群组活动办好，沒法引起关注。我当时建议应多拍与社会动态相关的照片，网络上的＂糖水照＂已经泛滥了，难有作为。不久之后，在完全沒有得到我的同意之下，我成了黑摄会的顾问，当时沒拒絕，因为也不过是群聊组里加了我，除了吹吹水外，黑摄会的事我别无作为。

2017年9月某日，我在朋友的穿针引线下，得到摄影展场地赞助，日期是一个多月后，换言之，筹备工作大约只有45天。摄影展的整体构思在大约一个星期后出炉，紧接着的工作是选照片，印刷，海报设计，宣传等等，同时也邀请几位摄影师以邀请嘉宾身份参与，这环节完全是为了让不同风格的摄影从网络走到实体，用打印照片呈现和分享心得，然而此举却令摄影展蒙上一陀苍蝇粪。

黑摄会群是受邀请单位之一，群主是Wyman Wong，Admin是群主夫人Ameichai，我在9问23日11:23通过脸书私讯上传了正式邀请函于黑摄会理事群聊，私讯显示了＂Seen by everyone＂，然而无人回复，由于时间紧凑，我在两天后再次私信提醒，并注明最迟得在同天晚上回复，否则当＂已读不回，没兴趣参与＂处理，但是依然沒有人回复。

隔天，群主Wyman Wong回应，内容大意是手机无法打开邀请函，然后表示抱歉，并祝摄影展成功。其实邀请函是PDF格式，我的廉价手机能打开，相信用高档手机拍照的Wyman Wong应该也可以开到。真的不能的话，我想多廉价的电脑也能打开PDF格式。来看看信息截图：

已读不回这种现象其实见怪不怪，用＂无法在手机上打开＂实为肤浅马虎不专业，不过我沒把这事放在心里，毕竟要忙的事实在太多了。然而事情并沒有就此结束。

受邀请的摄影师当中有两位是黑摄会的Group Member，黑摄会即不想参加，那也沒理由阻止Group Member以个人名义参加，这岂不是抹杀了全体Group Member的机会！？然而，群主夫人显然不是这样想，其中一人地位较新的Group Member，收到这样的信息：

无言！另一位地位较高的Group Member，没有收到类似的警告，不过事情也沒有这样而告一段落。

10月23日，群主Wyman Wong在黑摄会开了一个活动（Event），活动名称沒有注明＂半岛旅摄＂，但是活动地点，时间，日期完全和半岛旅摄旅游摄影展一至，明显有意混双胞，骑劫荣誉。对此，我马上发私信要求加上官方活动名称，并提醒摄影师，这已违反了协议。Wyman Wong心知闯祸，马上删除活动，又再次展示黑摄会大佬的气度，继上次＂无法在手机上打开＂之后，再次说抱歉。

两次说抱歉，我也沒有太在意，真的太忙了！半岛旅摄旅游摄影展期间其中一天，黑摄会夫妇静俏俏到访，为夫的在四周边逛边瞄，为妇的戴着帽子低头听分享会，沒有和我打招呼。之前两次说抱歉一次说见谅的大佬气度怎么变成鬼鬼祟祟了？

最后，Wyman Wong在半岛旅摄旅游摄影展结束后，在群聊里祝贺＂恭喜TTS摄展分享圆满成功＂，然后把我从群组中移除。此举无疑是在挑泼离间，破坏我和这位受邀嘉宾的关系！乃小人的行为，是摄影圈中的毒瘤！

*TTS乃是他的爱徒（即文中地位较高的Group Member）另组的摄影群，也是黑摄会的救生圈。

此文特别忠告摄影各界人士应以此事做前车之鉴，免步后尘，与此人小心交往。

事情绝无虚构，绝无巫诰！

人文风韻 看见波斯的伊朗初体验 Part 7

重回喧嚣又逃离喧嚣
设拉子是旅途中南部的最后一站，接下来搭了14个小时长途巴士返回德黑兰，在抵达当天住的同一家廉价旅馆睡了一天，醒起时是隔天的中午，搭地铁到德黑兰巴札，在市集正门的烤肉店吃了一个大三文治。3月中旬在伊朗各地的巴札都人满为患，大家都为3月尾的纳吾肉孜节忙碌，为期两星期的春节是伊朗最大的节目，德黑兰巴札是伊朗最大的市集之一，在佳节来临时更加喧嚣热闹，拥挤不堪的程度令人怯步。不甘在街头无所事事，于是再搭地铁到前美国驻伊朗领事馆，地点在金融区，街道宽敞整齐，也较清静。这栋曾经举世瞩目的建筑物，即曾是美国领事馆，也是中央情报局策划政变的基地，于1979年被大学生占领，扣押了52名美国官员达444天之久。这栋对伊朗历史产生深远影响的建筑物，目前改作展览馆，外墙绘上许多讽刺美国的壁画，展览馆内展示了中央情报局的文件和通讯器材，显见伊朗政权煽动反美情绪的用心。

德黑兰的拥挤繁忙丝毫不逊世界级大城市，沒太大的留念地又往外迁，这回往北，翻过厄尔布尔士山脉到里海（Caspian Sea）到海边小城恰卢斯（Chalus）度假去。从德黑兰到恰卢斯，不得不提翻越厄尔布尔士山脉的沿途景色，这段约200公里的路途，大部份都在翻山越岭，道地曲折，一般海拔在3000米以上，经过水坝和雪山，景色美不胜收。如果包车的话，可逗留沿途的野餐营地，或者在水坝旁拍摄雪山倒影，又或者在高山积雪的地方堆雪人打雪战，奈于孤身搭公车，一切只在幻想中。

恰卢斯在里海边缘，是伊朗人夏天进行水上活动的地方，对来自热带海洋国家的人来说，里海说不上有吸引力，何况在冬天，来这里主要因为剩下的旅程天数不长，恰卢斯最适合2天1夜小旅行。里海面积达37万平方公里，是世界最大的湖泊，沿岸的有伊朗、俄罗斯、土库曼斯坦、阿塞拜疆和哈萨克斯坦五国，由于水下资源丰富，包括油田，因此里海是＂湖＂还是＂海＂，一直在争议中，因为按照国际法律，两者区别主宰着各国对资源的共享程度。除了矿产，里海另一珍贵资源是水中的鲟鱼，这种鲟鱼是鱼子酱的主要加工原料，然而严重的污染对里海的生态破坏，对鲟鱼的繁殖，已经造成毁灭性的威胁。

到恰卢斯度假，除了水上活动，乘缆车上雪山看海景，攀爬厄尔布尔士山脉的高峰，都是到恰卢斯的热门活动，当然必须要在对的季节，否则纯碎到此一游，或为了逃避喧闹，在海边吹吹风，喝无酒精啤酒，吹水烟，吃这里出名的烤白鱼，住进淡季时超便宜的海边别墅，隔天睡到自然醒，再搭公车，又意犹未尽地看一次雪山水坝，最后直奔机场，赶在午夜前盖章离境，结束17天15夜的伊朗旅行。

1个人，17天，15夜，6个城镇，函盖老城，古迹，沙漠，盐湖，内海，雪山，出发前种种毛骨悚然的劝告，入境时的不安情绪，热情好客的伊朗人，天天朴饼充饥，受邀到班上致词，女性服装沒有遮脸面纱头巾仅仅只是披上，这些是我对伊朗的初体验，对伊朗的印象沒有谣传中般狼藉，从旅客身份来说，一切正面良好。

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人文风韻 看见波斯的伊朗初体验 Part 6

设拉子 － 古韵味之都
波斯波利斯（Persepolis）是位于亚兹德和设拉子（Shiraz）之间的波斯阿黑门尼德王朝都城遗址，这个雄伟的历史遗址离设拉子较近，因此许多人把这里纳入从设拉子出发的景点，然而从亚兹德前往设拉子途中，经过波斯波利斯参观才去设拉子的路线是较顺路省时的。前提是不能搭巴士，必须找人拼车，否则只能先搭巴士到设拉子，再跟一日游去波斯波利斯。

从亚兹德前往波斯波利斯的路途上，景色不再荒漠一片，看起来不高的山顶却积了白茫茫的雪，事因伊朗全境都在高海拔，波斯波利斯是处于海拔1630米，稍为高的山在冬天都会积雪。波斯波利斯古城曾在这高海拔的平原，被尘沙覆盖而消失，今日所见的规模是被挖掘出来的冰山一角。这座显赫一时的都城规模宏大，始建于公元前522年，前后共花费了60年的时间完成，从此耸立在波斯平原上，不仅是世界上最强大帝国的心脏，也存储帝国财富的巨大仓库。直到公元前330年，亚历山大大帝攻占了这里，疯狂掠夺之后将整个城市付之一炬，剩下石刻的柱子、门框和雕塑品依然完好。波斯波利斯的入门票是5美元，都城古迹占地极大，可游览一整天至日落，天黑才进城。

公元10世纪时，设拉子是波斯文化中心和首都，名闻天下的设拉子葡萄酒发源地，是浪漫和诗意之城，这些辉煌已成过去。入夜时份进入设拉子，市内灯火红绿相映，处处栽植花卉，花园喷水池溅起水花朵朵，一扫多天以来各地的干旱枯燥感。交通拥挤是伊朗城市逃不过的恶梦，设拉子也面对同样的问题，有人把问题归咎于每公升0.25美元的低汽油价，但是今天的包车司机似乎无动于衷，从亚兹德带来盛满红茶的热水瓶，半路买的瓜子零食，和我们堵在车龙中边吃喝边聊天，最后在他的协助下找到闹市中绝佳位置的旅馆，临别前还在茶馆喝茶吹水一番，好像朋友送行一般，伊朗人就是会享受生活，有人情有温度。

设拉子的住宿必须以地点为优先考量，最好在粉红清真寺（Masjed-e Nasir-al-Molk或Pink Mosque）在步行距离内。粉红清真寺位于闹市中的小巷里，建于19世纪未，典型的波斯雕花圆柱、彩色马赛克瓷片和玻璃，堪称伊朗最优雅的清真寺；早上8点至10点之间的太阳光线，穿过巨大的彩色玻璃透进祈祷室，形成颜色鲜艳的光影投射在手工精致波斯地毯上，这一幕令这座清真寺堪称伊朗最上镜的清真寺。粉红清真寺早上8点开门，住在附近的话能省却交通麻烦，把握最佳拍摄时间。

粉红清真寺离设拉子的巴札很近，这个巴札连接多个市集，范围很大，很容易迷路。设拉子巴札比较之前几个城市的巴札更道地，售卖的物品都是平日所需、佳节必备、衣着布料、传统手工艺品、道地食物等等，丝毫不觉有旅游气息，最适合漫无目的不在乎迷路的闲逛。巴札里有几家不太好找的传统餐馆和茶室，也有到处都有设拉子著名的波斯甜点－Faloodeh（一种冰淇淋）。

设拉子是另一个许许多多门票景点的地方，旅费有限的话倒可以轻松一下，白天找个咖啡馆惬意度过，晚上再出发。

光明王陵墓（Aramgah-e Shah-e Cheragh）是公元835年伊斯兰教先知伊玛目之兄Sayyed Mir Ahmad的陵墓。晚上去陵墓感觉有点阴森，说去清真寺倒比较尝心，不过光明王陵墓的确是穆斯林祈祷的场所，换成在亚洲国家，特别是对华人旅客，导游应该干脆说是清真寺，以免避忌。这是一座华丽的圣陵，宏伟的穹顶建筑物前是个宽敞的庭院，四周气氛宁静。非穆斯林不允许进入圣陵，但是礼貌地表达意愿，且遵守规举的话，一般会被接纳。圣陵里充满虔诚气围，信徒以伊斯兰什叶派仪式进行祈祷，令人咋舌的是圣陵里，从墙壁到天花板用微小镜片拼凑成的图案，在灯光的照射下，折反出耀目的光亮。如水晶宫般的场景，令人念念不忘，唯圣陵里不允许拍照。

光明王陵墓不远有另一座陵墓－Imamzadeh-ye Ali Ebn-e Hamze，是Sayyed Mir Ahmad的弟弟Emir Ali之墓，规模较小，不过管理层对外国游客非常热情友善，并提供导览，在导览员监督之下可在圣陵里拍摄，弥补了光明王陵墓留下的遗憾。

渐渐习惯了伊朗的食物，因干燥而裂开的皮肤渐渐缝合，走在街头可以主动用波斯语简单招呼，遇在旅客问路可以给予建议，设拉子是旅途的尾声，熟悉了又是离开时的感觉在这里产生了。

待续。。。 

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