在祈祷仪式开始前，我留意到轻快铁站入口处，有一个马来妇女蹲在地上，双手掌心托着一本可兰经文册子，口中念念有词。我想把这一幕拍下来，又不想征求同意而乱了状况，于是不正面拍摄省略脸部表情，用黑白从侧面拍下马来妇女的脸部轮廓，记录下当时的街景。
我全神贯注地拍摄，沒察觉身后一位身穿宗教师长袍的马来先生留意着我，转身时见他上前，即开口问我为什么要拍她？我回答说只是把街道动态拍下来。宗教师似乎不满意我的回答，用谴责的语气说穆斯林不乞讨，那妇女蹲着就是在乞讨，然后又说马华公会总会长不应插手355法令等风马牛不相及的事。对着先入之见的极端派，我无意纠缠，搞不好会因话多生事端，于是离开现场。
在穆斯林教意里，也许真有穆斯林不乞讨这教规，但是我表达的是当时的街景实况，如果马来妇女是在乞讨，那也是当时的实况，我沒有美化乞讨，更不会丑化穆斯林。＂身穿宗教师长袍的马来先生＂的反应有点过敏，是自卑的表现，怕污点被放大，却不想办法去除污点，或帮助弱势。再从对马华公会总会长不应插手355法令的立场看来，＂身穿宗教师长袍的马来先生＂的表现是不民主的极端思维，是不应在民主社会存在的。
我离开占米回教堂后，去了武吉免登，见在广场门口有三位马来年轻人在街边驻唱，从装置看，这应该是广场的宣传活动。我想如果＂身穿宗教师长袍的马来先生＂在的话，必会谴责在斋戒月不应该进行任何娱乐活动。
凡事须与时并进，否则恐龙也复活，人类就灭亡了。
